Польшанын жергиликтүү татарлары: Эмне үчүн Ухландардын үстүндө пан жок болчу, бирок мусулман жарым айы болгон

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 00:11

Поляктар адаттагыдай эле социалдык тармактардагы "Европа буга чейин мусулман диаспораларын таанычу эмес" деген билдирүүлөргө каршы: "Биз силер үчүн эмнебиз, Европа эмеспиз?" Жана нерсе Хан Тохтамыш доорунан бери Польшанын өзүнүн татар диаспорасы болгон. Жана Польша анын тарыхындагы кээ бир белгилүү нерселерге жана ысымдарга карыз.

Алтын Ордонун сыныктары

Он төртүнчү кылымда Москваны баш ийбөөчүлүк үчүн кыйраткан Чыңгызид Тохтамыш хан Тимур Кутлугдан, албетте, Чыңгызидден жеңилген. Таксыз калган Тохтамыш ишенимдүү жоокерлери менен (кээ бирлери ар кандай татарлар, кээ бирлери орустар) Литванын Улуу Герцогунда Витовтко кеткен. Алар чачырап кеткен орус жана Волга княздыктарын биргелешип басып алуу үчүн альянска киришти - орустар бир убакта Витовтко, Волга жерлери Тохтамышка чегинет. Бирок, Тимур Кутлугду жеңүү мүмкүн болгон жок, Тохтамыштын жактоочулары Литванын Улуу Герцогунда түбөлүк калышты.

Кийинчерээк аларга Алтын Ордонун түрдүү фрагменттеринен үй -бүлөлөр кошулган, Крым татарларынан Астрахань татарларына чейин жана албетте, Волга татарлары. Татарлардын Польша жерлерине негизги миграциясы XV, XVI жана XVII кылымдарда болгон. Ар кандай качкындар - мейли орус падышасынан болсун, мейли жергиликтүү хандан болсун - батышта кызмат кылууга дайындалган, айрыкча поляктар менен литвалыктар Ордо менен мурдагы Ордонун ак сөөктүк наамдарын өз теңи катары тааныгандыктан.

Бирок, бир өзгөчөлүк бар эле: поляк жана литва жерлериндеги татар дворяндары биринчи кезекте Улуу герцогго, андан кийин падышага баш ийип, андан кыйла көз каранды болушкан. Бул алардын арасында өзгөчө рыцардык өзөктү пайда кылды, падышага болгон берилгендикти жана тең салмактуулук катары уруулардын "ашыкча" эркиндиктерин жек көрүүнү пайда кылды.

Поляк татарларынын тарыхына тиешелүү көптөгөн документтер, анын ичинде Крым хандын каттары сакталып калган. Аларда ал Литва Чоң Герцогтугунун татарларын "стика" же "лифка" деп атайт - половец урпактарынын тилинде "литва" сөзү ушинтип бурмаланган. "Татар-липки" түрүндөгү бул сөз беларус жана поляк тилдерине кирген. Биздин заманда Польша, Литва жана Беларусь татарлары ушинтип эскерилет.

Витовт жана андан кийинки падышалар ушунчалык боорукер болгондуктан, татарларга жерлерин берешендик менен беришти. Бирок - ар дайым чек арада (анда) жерлер, өздөрү менен немис коңшуларынын ортосунда буфер катары. Агрессия болгон учурда, соккуга татарлар биринчи болгон. Бул таза поляк практикасы эмес - мисалы, Америка Кошмо Штаттарында, Чоктава жана Чероки элдери өлкөнүн чыгышынан күч менен гана басып алынган батышка көчүрүлгөн, ошондо алар фатх менен макул болбогондордун арасынан ак отурукташуучуларды жабышкан. Батыштын индейлери жана Кэтриндин убагында Россияда армяндар түштүктө орусиялык шаарлардын бийик тоолуу аймактардын чабуулунан тоскоолдук катары отурукташкан (бирок айырмасы чоң - армяндар менен татарлар бул жерге макул болушкан. ыктыярдуу түрдө жөнгө салуу).

Биз ар дайым буйвол болдук

Акыркы эки кылымдагы Польша татарлары документтерде өздөрүн адатта "мусулмандар" деп аташса да (ооба, улутуна эмес, ишенимине жараша), адегенде алар башка маанини колдонушса да, "бисурмандар". Чындыгында, бул сөз крым татарларынын тилинде исламды тутунгандарды билдирген. Татарлар поляктар менен түрктөрдүн ортосундагы согуштан кийин бир кыйла европалык форманы колдоно башташты, анткени "бисурман" сөзү кийин поляктарды жамандады.

Негизи, поляктар татарларына абдан жакшы мамиле кылганы менен, жок, жок, бирок кимдир бирөө түрктөр менен болгон согушту эстеп калат. Чындыгында, 1667 -жылы поляк сейми татарлардын салттуу диний эркиндигин жана аскердик артыкчылыктарын чектеген мыйзамдарды кабыл алган. Аскерлер келгенде, эки миңден кем эмес татар аскерлери (же андан да көп) кош динчилерге кошулгандыгы таң калыштуу эмес. Мурдагы артыкчылыктар таанылгандан кийин гана Подилия татарлары поляк падышаларынын кызматына кайтып келишкен.

Ошентип, поляктар динде эмес, жерде бир туугандыкка таянуу пайдалуу экенин түшүнүштү - антпесеңиз, диний азчылык бир ишенимдеги чоң жана тиштүү союздаштарды таба алат. Бирок, "бисурман" деген сөз ошентсе да кордогон болуп калды - "бисурмане" түрктөр тарабында согушту. Татарлар европалык цивилизацияга болгон берилгендигин көрсөтүп, өздөрүн европалык ыкма менен атоого аргасыз болушту. Мындан тышкары, практика эки аталышты алды: документтер үчүн поляк, ошондой эле берилгендикти көрсөтүү үчүн жана мусулман - үйдө.

Убакыттын өтүшү менен, татарлар жалпысынан күчтүү полонизацияга айланышты, эми алар тил боюнча билимин түзмө -түз жандандырууга аргасыз болушат: алар мектепте атайын ийримде өтүшөт. Азырынча негизги максат аны маданияттын тили кылуу болуп калды, ал күнүмдүк баарлашуу тилине айланаарын убакыт көрсөтөт. Документте поляк тили жана поляк аталыштарына карабастан, Польша татарлары дагы деле болсо "бисурмандар" үчүн - б.а. мусулмандар, мечиттерди зыярат кылып, мусулмандардын майрамдарын белгилешет.

Ырас, азыр беш гана мечит ачык. Жыйырманчы кылымдын башында алардын саны он жети болгон, бирок социалисттик доордо караңгылыкка каршы күрөштүн алкагында (же тагыраак айтканда, бул күрөштүн шылтоосу менен) жок кылынган же башка муктаждыктар үчүн берилген. Жыйырма биринчи кылымга чейин үч гана мечит сакталып калган, биздин убакта дагы эки мечит курулган. Таң калыштуусу, эң эски мечит католик чиркөөлөрүнө басым жасап, еврей архитектору тарабынан курулган.

Татарлар Польшанын тарыхында жогору бааланган

Жакында Гданьск шаарында Польшанын ишенимдүү союздашы татар жоокеринин эстелиги ачылды. Бул немистер менен Грунвальд согушунун жылдыгына карата уюштурулган. Ырас, орус диаспорасы кандайдыр бир деңгээлде таарынган - акыры, анын орус аскерлери татар хандын буйругу менен согушка катышкан жана бул эстеликте эч кандай чагылдырылган эмес. Бирок татарлардын өздөрү абдан ыраазы болушат, айрыкча эстелик ошол согуштун катышуучуларын эмес, жалпы уланды сүрөттөгөндүктөн.

Польша татарлары Ухлан аскерлеринин ата -бабалары болуп калышты. "Улан" сөзүнүн өзү алардын тилинен келип чыккан, бул "уул" же "жигит" дегенди билдирет - кыязы, биринчи уһландар тез чабуул жасай ала турган эң жаш (жана эң жеңил) атчан аскерлерден тандалган. Татар лансерлери он тогузунчу кылымда баш кийимдеги жарым ай менен айырмаланышы мүмкүн. Бирок, уландардын аталышы поляк татар дворян Александр Уландын фамилиясынан чыккан версия кыйла ыктымал.

Татарлардан "табаны уландын үстүнө эзбегиле" деген сөз да айтылды - бул башка казандарга берилген башка жоокерлерден айырмаланып, татар уландарынын падышага гана баш ийүүсүн чагылдырган.

Татар улуттук баш кийиминен поляк патриоттору жана патриоттору мурунку Улуу Польшанын жерлеринде "деңизден деңизге чейин" орус же австриялык бийликтерге каршы чыкканда кийүүнү жакшы көрүшкөн конфедеративдик баш кийим келет. Lancers да, Confederate аялдары да акыры Европага жана Түндүк Америкага жайылган.

Поляк татарларынын арасынан бир нече атактуу ысымдар пайда болгон. Мисалы, Хенрик Сиенкевич адабият боюнча Нобель сыйлыгынын лауреаты (бирок анын үй -бүлөсү эбак католиктер болгон). Биринчи дүйнөлүк согуштун баатыры Яков Юзефович липок татарынан болгон. Жаңы эле советтик аскерлер басып алган Освенцимде кинематографист Кенан Кутуб-заденин тасмага тартылышы Нюрнберг сотундагы негизги далилдердин бири болгон. Магдалена Абакановичтин, татар аялдарынын скульптуралары дүйнө жүзүндөгү музейлерде. Польшанын Казакстандагы элчиси Селим Хазбиевич да татар улутунан.

Наполеон согуштары учурунда жана 1939 -жылдан кийин поляк жерлери бөлүнгөндөн кийин деле татар диаспорасы немис, белорус, литва жана поляк болуп бөлүнгөнү да түшүнүктүү. Биринчиси тез эле жок болуп кетти, калган үчөө дагы эле өзүн бир эл деп эсептешет. Согуштан кийин советтик татарлардын бир бөлүгү Польшага көчүп кеткен - Литванын мурдагы Улуу Герцогдугунун жерлеринде жашагандар гана эмес, ошол кезде ачылган мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, кээ бир Крым жана Волга татарлары.

Азыр, көп кылымдар бою ассимиляция, согуштар жана саясий толкундоолордон кийин, поляк татарларынын саны эки миң гана адамды түзөт, бирок көптөгөн поляктар өз үй -бүлөсүндө татарлардын тамырын таба алышат. Татарлар бул жерде көп кылымдар бою жашагандыктан, алар буга чейин өлкөнүн түпкү элдеринин бири болуп эсептелинет.

Польшада кулаган Алтын Ордонун бардык мусулмандары бир татар боордоштугуна биригишсе да, Россияда абал башкача: неге татар деп аталгандардын баары бир эл эмес.