Мазмуну:

Россияда кимдер жөө адамдар деп аталат жана аларга көрө албастык болот
Россияда кимдер жөө адамдар деп аталат жана аларга көрө албастык болот

Video: Россияда кимдер жөө адамдар деп аталат жана аларга көрө албастык болот

Video: Россияда кимдер жөө адамдар деп аталат жана аларга көрө албастык болот
Video: ЭРКЕКТИН АЯЛЫН СҮЙБӨЙ КАЛГАНЫН КАНТИП БИЛСЕ БОЛОТ? 5 БЕЛГИ - YouTube 2024, Март
Anonim
Image
Image

Реформага чейинки Россиянын калкы мамлекетке дайыма салык төлөп турган. Бирок "сейилдөөчүлөр" деп аталып, казына менен болгон мамилеси бир аз башкача болгон адамдар болгон. Алардын позициясы жумшак айтканда, жашоого мүмкүн эмес болчу. Бирок, бул кастага берилген артыкчылыктар алардын жашоосун жеңилдеткен. Адамдар кантип жөө адамдар болуп калышканын, омурткасы, бобдору, кутниктери жана кулактары болгон жана калктын бул катмарынын өкүлдөрүнүн кимиси жакшы жашоого ээ болгонун материалдан окуңуз.

Салык деген эмне жана андан кимдер бошотулган

Аскер кызматкерлери салыктан бошотулду
Аскер кызматкерлери салыктан бошотулду

15-18-кылымда Россияда "салык" термини акчалай салыкты же натуралай алымды билдирген. Аларга дыйкан калкы жана шаардыктар төлөнчү. Бул социалдык топтор калктын долбоору деп аталды. Ошондой эле салык эмес адамдар болгон, алардын арасында аскерлер, соттун жана короонун ак сөөктөрү, соодагерлердин жеке өкүлдөрү жана мамлекеттик кызматтын кызматкерлери бар болчу. Ошондой эле, өрттөн, каракчылардан же согуш аракеттеринен, же төлөөгө жөндөмсүз жесирлерден кайырчы болуп калган жарандар салык төлөшкөн эмес.

Эч кандай социалдык жана мамлекеттик милдеттенмелери болбогон өзүнчө катмар маргиналдуу. Буларга бобдор, омурткалар жана башка эркин деп аталган адамдар кирген. Алар салык төлөшкөн жок. Андай адамдар кантип жашашкан жана алар позициясына канааттанганбы?

Эркин адамдар, алар кантип кайырчы болушкан

Кээде бекер адамдар буфондор катары иштешчү
Кээде бекер адамдар буфондор катары иштешчү

Тарыхчы Ключевский көчмө кастага таандык адамдарды жөө жүргөндөр же фримендер деп аташкан деп жазган. Бул уурулук жана талап-тоноочулук сыяктуу жаман соода, анын ичинде эркин соода деп аталган бириктирди. Жөө жүргөндөр көп акча таба алмак жана башында кадимки социалдык статуска ээ болушкан. Алар көз карандысыз болушкан жана өлкө боюнча ээн -эркин жүрүшкөн. Көбүнчө алар кожоюнуна жумушка кетишчү, ал эми мөөнөт бүткөндөн кийин же келишимди узартышкан, же күчүн колдонуу үчүн жаңы жер издешкен.

Кээде эркин адамдын позициясы өткөөл мезгил болгон, башкача айтканда, жогорку социалдык катмарга кирүүгө негиз болгон. Бирок көп учурда жөө адамдар көз карандысыздыгын өзгөртүүнү, жоопкерчиликтүү кожоюн болууну жана салык төлөөнү каалаган эмес. Алар бирөөнүн салыгын иштетип, өзүнө жаккан иштерди тандап алышкан. Алар жер үстүндө иштеши мүмкүн, бирок кайырчылык менен алектениши мүмкүн, буфондо же жүн багууда иштеши мүмкүн, же кол өнөрчүлүк цехине жардамчы болуп жалданышы мүмкүн. Көбүнчө туткундан качкан адамдар же кожоюндары тарабынан эркиндик берилген кулдар эркин адамдар болуп калышкан.

Башында жөө адамдар өз ыктыяры менен гана кулчулукка берилип кетишкен. Бирок Петирдин 1699 -жылдын 18 -ноябрындагы жарлыгы чыкканда, баары башкача болуп кеткен. Аскердик кызматка жарактуу болгондор аскерлерге берилип, калгандары жеринде жашаган кожоюндарына бекитилген.

Захребетники - алар кимдер жана эмне үчүн качкын дыйкандар алар болгусу келген

Көбүнчө омурткалар устаканаларда шакирт болуп калышты
Көбүнчө омурткалар устаканаларда шакирт болуп калышты

Бүгүн "омуртка" сөзү терс коюу менен айтылат. Бул башка адамдардын эмгегин колдонгон бекерчилердин мителери. "Бул киши ким? Ал сволочь! Эч нерсе кылбайт, жөн эле ата -энесинин мойнуна отурат (аялы, эжеси, иниси, туугандары ж.б.) " Ал эми 15-17-кылымда бул ысым башка бирөөнүн салыгы үчүн жалданган жана өзүнүн экономикасы жок эркин адамдардын кастасы үчүн колдонулган. Качкан дыйкандар кээде омуртка болууга аракет кылышкан.

Бул кастаны тарыхчы Сергеевич сүрөттөгөн. Ал zagrebetnik сөзү адамдардын жашоо тиричилигин жерде иштеген дыйкандардан алгандыгынан келип чыккан деп божомолдоду. Талыкпай эмгектенип, артка чегинди. Ал эми арткы тарабы тоо кыркасы. Кээде омурткалар бир эле убакта бир нече дыйкандар үчүн иштечү.

Кээ бир тарыхчылар zagrebetniks көбүнчө кол өнөрчүлүк менен алектенет деп айтышат: алар үйрөнчүк болуп, кол өнөрчүлүк иштерине жардам беришкен. Кээде алар каржылык абалын ушунчалык жакшыртып, отурукташып калышкан. Ошентип, алар салык төлөөгө милдеттүү болгон калктын долбоору болуп калышты. Салыктар фермага эмес, тирүү адамдардын санына түшө баштагандан кийин, жалданма жумушчулар чакырылуучулардын категориясына которулду.

Төө буурчак, кутниктер жана калактар - эмне үчүн аларга өтө жаккан жок

Кээде төө буурчак шаарга кетип, майда соодагерлерге айланып кетет
Кээде төө буурчак шаарга кетип, майда соодагерлерге айланып кетет

15 -кылымдан 18 -кылымдын башына чейинки буурчак дыйкандар болгон, жер үлүшү жок, Поморияда бул сөз дыйканчылыкка тиешеси жок ар кандай кесипте аңчылык кылган адамдарды билдирген.

Өлкөнүн ар кайсы аймактарында мындай категорияны аныктоо үчүн ар кандай аталыштарды табууга болот. Мисалы, "кутник". Ал эми алачыгы жана огороду бар төө буурчакты күрөк деп аташты. Төө буурчак, кутниктер, алачык жумушчулар титулдук документтерди түзүшкөн эмес. Алардын бардыгында салык жеңилдиктери болгондуктан, эл аларды өзгөчө жактырган жок жана көбүнчө бекерчилик деп аташты.

Жашаган жерине жараша төө буурчак шаардык жана айылдык болгон. Башкача айтканда, кээ бирлери айылдарда калып, жер ээлерине иштеген. Айтмакчы, боби башка бирөөнүн үлүшүн өз кызыкчылыгына колдонууну каалаганда, ал үй ээсине жер квотасын төлөп бериши керек болчу. Эл ага бобилщина деген туура ат койду.

Жерге далысын ийүүнү каалабаган бобдор жакшы жашоону, байлыкты жана бакытты издөө үчүн шаарларга чуркашты. Ошентип, алар көбүнчө чакан соодагерлер болуп калышты, кандайдыр бир кол өнөрчүлүк менен алектенип, убактылуу жумушчу күчү катары иштешти.

Сибирь бобдору өзгөчө орунга ээ болгон. Алар "өнөр адамдары" деген атка ээ болушкан. Мындай адамдар эркин бойдон калууга аракет кылышкан. Алар көп учурда үй -бүлө курушкан. Тарыхчылар 1680 -жылдагы эл каттоодо, бобдордун өз короолору бар экенин жана ар кандай соода менен алектенгенин айтышат. Ал эми бул жылдан баштап алар ижара акысын акча менен төлөөгө тийиш болгон жарандардын категориясына кирет.

Орус мончосу менен анчалык жөнөкөй эмес болчу. Ал максатына гана эмес, мисалы, көзү ачыктарга, маркумдун зымдары жана башка нерселер үчүн колдонулган.

Сунушталууда: